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「先罪天之鳴神，復罪國之海祇。復白鎮詞，息諸神忿怒。」
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以上定例，並載一切祭式、祓式、祝式、咒式前。如行大祓，須依前例。
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雷櫻之木，神櫻之移枝。蓋鳴神總靈之分靈，通大社之從社別龕。
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彼時有天反之災、地反之妖，土地穢糞，凶將跋扈、百鬼跳樑。大社折枝移株，以鎮不淨。
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積年經月，物害累計。須有祓祝，以息亂擾。
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雷櫻之祓，甲子為期。另論大小，祭儀相異。凡數輪小祓，須繼一大祓。
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小祓之期，罪天罪國，結連注為界，唸「畏伎」之句。垣瘴晦於界內，藏根瘤以避鄉里。復以物勝之。鳴神五處，次第施行。
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小祓之用意，旨在離穢。依此可得數載太平。
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大祓之期，罪天罪國。依眼口鼻手足，取五鎮物，摧小祓之結界。復以大神咒除穢。
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大祓之理，在於除穢，使罪得散。
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要略此畢，下為詳說。
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【其餘的部分已經因為風化、污染與破損，無法閱讀了。】 |